بره یا شیری از نوادگان یهود؟

🦁 برّه یا شیری از نوادگان یهودا

📜 در مکاشفه یوحنا می‌خوانیم:

(۱ و دیدم بر دست راست تخت‌نشین، کتابی را که مکتوب است از درون و بیرون، و مختوم به هفت مهر. ۲ و فرشته‌ای قوی را دیدم که به آواز بلند ندا می‌کند که «کیست مستحق اینکه کتاب را بگشاید و مهرهایش را بردارد؟» ۳ وهیچکس در آسمان و در زمین و در زیر زمین نتوانست آن کتاب را باز کند یا بر آن نظر کند. ۴ و من بشدت می‌گریستم زیرا هیچکس که شایسته گشودن کتاب یا خواندن آن یا نظر کردن بر آن باشد، یافت نشد. ۵ و یکی از آن پیران به من می‌گوید: «گریان مباش! اینک آن شیری که از سِبطِ یهودا و ریشه داوود است، غالب آمده است تا کتاب و هفت مهرش را بگشاید.» ۶ و دیدم در میان تخت و چهار حیوان و در وسط پیران، برّه‌ای چون ذبح شده ایستاده است و هفت شاخ و هفت چشم دارد که هفت روح خدایند که به تمامی جهان فرستاده می‌شوند. ۷ پس آمد و کتاب را از دست راست تخت‌نشین گرفته است.) (مکاشفه، فصل ۵).

❓ آیا برّه به عیسی (ع) اشاره دارد؟

✍ خیر؛ زیرا:

🍃 1⃣ برّه همان شاخه -منجی آخرالزمان- است که در اشعیا، فصل ۱۱ او را می‌بینیم و ویژگی‌های شاخه نمی‌تواند بر عیسی (ع) منطبق باشد؛ پس برّه به عیسی (ع) اشاره ندارد. (برای مطالعه بیشتر کلــــیک کنید).

🍂 2⃣ همچنین این برّه همان سوار بر اسب سفید در مکاشفه یوحنا است و قبل از عیسی (ع) می‌آید و او (ع) نمی‌تواند باشد (برای مطالعه بیشتر اینــــجا کلیک شود).

🍃 3⃣ موضوع مهم دیگر این است که در مکاشفه یوحنا فصل ۴ واضح است که تخت‌نشین از همه برتر و جایگاهش بالاتر است و ۲۴ پیر یا شیخ نشسته بر تخت‌ها، نزدیک‌ترین افراد موجود در رؤیا ـ‌از جهت جایگاه‌ـ نسبت به آن شخصی هستند که بر تخت نشسته است. پس برّه از آن‌ها برتر نیست؛ حال چگونه او استحقاق دارد که کتاب را بگیرد و مهرهایش را باز کند؟؟ بنابراین باید برّه، به طور رمزگونه اشاره به یکی از ۲۴ پیر داشته باشد. تخت‌نشین والا مقام نزد ما پیامبر اسلام (ص) است و ۲۴ پیر اطراف او جانشینان پس از او هستند؛ که در وصیت شب وفاتش از آن‌ها یاد کرده‌است.

❓ برّه کدام یک از بیست‌وچهار پیر است؟

🍃 1⃣ بر پایه مکاشفهْ برّه از سِبط یهودا و از نسل داوود است (ر.ک. مکاشفه ۵:۵) و امام مهدی (ع) و مهدیین از نسل داوود (ع) هستند.

🍂 2⃣ او جمع کنندۂ یاران پدرش است (ر.ک. مکاشفه ۱:۱۴) اصحاب امام حسن عسکری (ع) همگی از دنیا رفتند! پس این برّه نمی‌تواند امام مهدی (ع) باشد.

🍃 3⃣ او ۷ شاخ و ۷ چشم دارد (ر.ک. مکاشفه ۶:۵) اشاره‌ای روشن به ۱۴ معصوم است! که امام مهدی (ع) یکی از آنهاست!

🍂 4⃣ او از بصره در عراق می‌آید! (ر.ک. مکاشفه ۱۱:۱۹و۱۳و۱۵و۱۹و۲۱ با اشعیا ۱:۶۳-۶).

🌙 در نتیجه برّه همان مهدی اول یا احمد در وصیت پیامبر اسلام است که ویژگی‌هایش با آنچه در روایات اسلامی درباره این شخصیت (مهدی اول) آمده است مطابق دارد.

سوارشونده ای بر اسب سفید

🎠 سوار شونده‌ای بر اسب سفید

📜 در مکاشفه یوحنّا می‌خوانیم:

(۱۱ و دیدم آسمان را گشوده و ناگاه اسبی سفید که سوارش امین و صادق [✝] خوانده می‌شود [✝✝] و به عدل داوری و جنگ می‌نماید، ۱۲ و چشمانش چون شعله آتش و بر سرش افسرهای بسیار و اسمی مرقوم دارد که جز خودش هیچ‌کس آن را نمی‌داند. ۱۳ وجامه‌ای خون‌آلود دربر دارد و نام او را «کلمه خدا» می‌خوانند. ۱۴ و لشکرهایی که در آسمانند، بر اسب‌های سفید و به کتان سفید و پاک ملبس از عقب او می‌آمدند. ۱۵ و از دهانش شمشیری تیز بیرون می‌آید تا به آن امت‌ها را بزند و آنها را به عصای آهنین حکمرانی خواهد نمود و او چَرخُشت خمر غضب و خشم خدای قادر مطلق را زیر پای خود می‌افشرد. ۱۶ و بر لباس وران او نامی مرقوم است یعنی «پادشاه پادشاهان و رب الارباب». ۱۷ و دیدم فرشته‌ای را در آفتاب ایستاده که به آواز بلند تمامی مرغانی را که در آسمان پرواز می‌کنند، ندا کرده، می‌گوید: «بیایید و بجهت ضیافت عظیم خدا فراهم شوید. ۱۸ تا بخورید گوشت پادشاهان و گوشت سپه سالاران و گوشت جباران و گوشت اسب‌ها و سواران آنها و گوشت همگان را، چه آزاد و چه غلام، چه صغیر و چه کبیر.» ۱۹ و دیدم وحش و پادشاهان زمین و لشکرهای ایشان را که جمع شده بودند تا با اسب‌سوار و لشکر او جنگ کنند. ۲۰ و وحش گرفتار شد و نبی کاذب با وی که پیش او معجزات ظاهر می‌کرد تا به آنها آنانی را که نشان وحش را دارند و صورت او را می‌پرستند، گمراه کند. این هر دو، زنده به دریاچه آتش افروخته شده به کبریت انداخته شدند. ۲۱ و باقیان به شمشیری که از دهان اسب‌سوار بیرون می‌آمد کشته شدند و تمامی مرغان از گوشت ایشان سیر گردیدند.) (مکاشفه فصل ۱۹).

• این فرد چه کسی است؟

✍ نکات:

🍃 1⃣ با مقایسه مکاشفه ۱۶:۱۹-۲۱ و ۱۲:۱۷-۱۴ متوجه می‌شویم که برّه همان سوار بر اسب سپیدی است که «صادق» و «امین» خوانده می‌شود.

🍂 2⃣ این اسب‌سوار پیش از جنگ‌ بین مردم و قحطی‌ و ... می‌آید (ر.ک. مکاشفه ۳:۶-۸و۱۲-۱۴) و از طرفی برپایه انجیل متّیٰ، فصل ۲۴ این علائم برای پیش از آمدن عیسی (ع) است (ر.ک. متّی ۳:۲۴و۶-۷و۲۹)، پس برّه قبل از بازگشت عیسی (ع) می‌آید و او (ع) نیست.

🍃 3⃣ با مقایسه صفات برّه یا در مکاشفه ۱۱:۱۹و۱۳و۱۵و۱۹و۲۱ و رهایی‌بخش که برپایه اِشَعْیا ۱:۶۳-۶ از بصره می‌آید، متوجه می‌شویم که آنها درباره یک شخص است. (برای مطالعه توضیحات پیشنهاد می‌شود که مطلب اینــــــجا مطالعه شود).

🌙 اوصاف برّه یا سوار بر اسب سفید، منطبق بر سید احمد الحسن است؛ کسی که امروز -یعنی در آخرالزمان- در بین ماست و از بصره آمده و صادق و امین خوانده شده‌است.

[✝]: عبارت یونانی «Ἀληθινός» که در مکاشفه ۱۱:۱۹ است، در نُسَخِ عربی مسیحیان به «الصّادِقَ» یا «صَادِقًا» ترجمه شده است که معادل عبارت «راستگو» در فارسی است؛ AVD: «أَمِينًا وَصَادِقًا» | KEH: «الأَمِينَ الصَّادِقَ» | الترجمة العربية المشتركة مع الكتب اليونانية: «الأمينَ والصّادِقَ» | الترجمة الكاثوليكيّة (اليسوعيّة): «الأَمينَ الصَّادِق».

[✝[✝]: نسخه عربی مسیحی AVD: ثُمَّ رَأَيْتُ ٱلسَّمَاءَ مَفْتُوحَةً، وَإِذَا فَرَسٌ أَبْيَضُ وَٱلْجَالِسُ عَلَيْهِ يُدْعَى أَمِينًا وَصَادِقًا، وَبِٱلْعَدْلِ يَحْكُمُ وَيُحَارِبُ.

پسر انسان

🌍 پسر انسان

📜 عیسی (ع) هنگامی که از نشانه‌های پیش از بازگشت خود صحبت می‌کرد، ما را از باور به سخن کسانی که می‌گویند مسیح اینجاست یا آنجاست، برحذر داشت:

(آنگاه اگر کسی به شما گوید: «اینک مسیح در اینجا یا در آنجا است» باور نکنید، * زیرا که مسیحان کاذب و پیامبران دروغین ظاهر شده، علامات و معجزات عظیم چنان خواهند نمود تا اگر ممکن باشد، حتی برگزیدگان را گمراه کنند * اینک شما را پیش خبر دادم. * « پس اگر شما را گویند: اینک در صحراست، بیرون نروید یا آنکه در خلوت است، باور نکنید)

مَتّیٰ، فصل ۲۴.

📜 سپس با عبارت (زیرا) نشان داد که فقط در یک حالت بپذیرید که مدعی همان منجی است:

(۲۷ زیرا همچنانکه برق از مشرق ساطع شده، تا به مغرب ظاهر می‌شود، ظهور پسر انسان نیز چنین خواهد شد. ۲۸ و هرجا که مرداری باشد، کرکسان در آنجا جمع شوند.)

مَتّیٰ، فصل ۲۴.

✍ نکات

🍃 1⃣ واضح است که برق از جهت‌های مختلفی خارج می‌شود و نه فقط از مشرق و در جهت‌های مختلفی ظاهر می‌شود و نه فقط در مغرب! پس عیسی (ع) به یک برق معمولی اشاره نمی‌کند؛ بلکه شخصیت خاصی را به آن تشبیه می‌کند!

🍂 2⃣ این برق که از قسمت شرقیِ کوه زیتون -مکان عیسی در آن زمان- به سمت مغرب رفت، ابراهیم (ع) است که از اور در عراق -سرزمین مادری‌اش- خارج شد و در سرزمین مقدس ظاهر شد (ر‌.ک‌. پیدایش ۷:۱۵).

🍃 3⃣ پس پسر انسان از عراق می‌آید! و ممکن است که ابتدا به شخصی غیر از عیسی (ع) اشاره داشته باشد؛ همانطور که خارج شدن یحیی در یک مرحلۀ مشخص، بیانگر خارج شدن ایلیا بود (مَتّیٰ ۱۲:۱۷-۱۳؛ ۱۴:۱۱).

🍂 4⃣ شواهدی در کتاب مقدس وجود دارد که آمدن منجی از عراق را تایید می‌کند و نشان می‌دهد که او حتی از امتی دیگر است (برای نمونه پیشنهاد می‌شود که اینـــــجا مطالعه شود).

🌙 بنابراین عیسی (ع) به ما آموخت که منجی مانند ابراهیم از عراق می‌آید و او کسی نیست جز احمد الحسن؛ تنها کسی که از عراق آمد و از امتی دیگر است و اعلام کرد و نشان داد همان پسر انسان است؛ بنابراین او همانی است که سرزمین مقدس را با نور خود روشن می‌کند.

تسلی دهنده،،،،،،……

👑 تسلی‌دهنده

📜 عیسی (ع) فرمودند:

«۵ «اما الآن نزد فرستنده خود می‌روم و کسی از شما از من نمی‌پرسد به کجا می‌روی. ۶ ولیکن چون این را به شما گفتم، دل شما از غم پر شده است. ۷ و من به شما راست می‌گویم که رفتن من برای شما مفید است، زیرا اگر نروم تسلی دهنده نزد شما نخواهد آمد. اما اگر بروم او را نزد شما می‌فرستم. ۸ و چون او آید، جهان را بر گناه وعدالت و داوری سرزنش می کند. ۹ اما بر گناه، زیرا که به من ایمان نمی‌آورند. و اما بر عدالت، از آن سبب که نزد پدر خود می‌روم و دیگر مرا نخواهید دید. ۱۱ و اما بر داوری، از آنرو که بر رئیس این جهان حکم شده است. ۱۲ «و بسیار چیزهای دیگر نیز دارم به شما بگویم، لکن الآن طاقت تحمل آنها را ندارید. ۱۳ و لیکن چون او یعنی روح راستی آید، شما را به جمیع راستی هدایت خواهد کرد زیرا که از خود تکلم نمی‌کند بلکه به آنچه شنیده است سخن خواهد گفت و از امور آینده به شما خبر خواهد داد.».

📜 انجیل یوحنّا، فصل ۱۶.

🌱 پاسخ به شبهات

📌 تسلی‌دهنده روح القدس است؛ زیرا دربارۀ او می‌خوانیم:‌ (لیکن تسلی‌دهنده یعنی روح‌ القدس که پدر او را به اسم من می‌فرستد، او همه چیز را به شما تعلیم خواهد داد و آنچه به شما گفتم به یاد شما خواهد آورد.) (یوحنّا ۲۶:۱۴).

✍ پاسخ:

🍃 1⃣ در ۱ یوحنا ۱:۴ انبیا با عبارت «روح» خطاب شدند؛ پس اشکالی ندارد افراد دارای روح‌القدس با عبارت روح‌القدس خطاب شوند.

🍂 2⃣ عیسی (ع) که خود تسلی‌دهنده بود (ر.ک. یونانیِ ۱یوحنّا ۱:۲)، از عبارت «تسلی‌دهنده‌ای دیگر» استفاده کرد (ر.ک. یوحنّا ۱۶:۱۴) و از آنجا که انجیل به یونانی نوشته شد، وقتی متن «یونانی» عبارت «دیگر» را بررسی کنیم می‌یابیم که این «دیگر» به تسلی‌دهنده‌ای از نوع عیسی (ع) اشاره دارد؛ یعنی عیسی (ع) تسلی‌دهنده را به عنوان یک مرد به ما معرفی می‌کند!

🍃 3⃣ طبق یوحنّا ۱۲:۱۶-۱۴ تسلی‌دهنده علومی که برای شاگردان عیسی (ع) غیر قابل تحمل بود و زیاد و جدید است را منتشر می‌کند؛ چه زمانی مسیحیان به این علوم رسیدند؟!

🍂 4⃣ طبق انجیل یوحنا ۸:۱۶ تسلی‌دهنده جهان را «سرزنش می‌کند». بر پایۀ دست‌نوشتۀ یونانی واتیکانیه که مربوط به قرن ۴ میلادی است، همین عبارت در اِشَعیا ۴:۱۱ دربارۂ شاخه آمده‌است؛ شاخه‌ای که منجی آخرالزمان است! (پیشنهاد مطالعه در اینـــجا).

🍃 5⃣ تسلی‌دهنده یک تعلیم دهنده‌ است (ر.ک.یوحنا ۱۲:۱۶-۱۳)؛ عیسی در جای دیگر از «غلامِ امین و دانا» که در آخرالزمان است، صحبت می‌کند؛ فردی که از سوی سَروَر خودش، مسئول تعلیم یا خوراک دادن یا همان انتشار علم و حکمت و معرفت می‌شود (ر.ک. متّیٰ ۴۵:۲۴-۴۷). این‌ها به یک شخص اشاره دارد. (پیشنهاد مطالعه در اینـــجا).

🌜 پس تسلی‌دهنده انسان است.

• چرا سید احمد الحسن، تسلی‌دهنده‌ است؟

✍ چون با علوم سنگین و جدید و زیاد به نزد ما آمد و از آنجا که تسلی‌دهنده همان شاخه و منجی آخرالزمان است، وقتی به اوصاف منجی دقت کنیم، کاملا منطبق بر سید احمد الحسن است؛ برای نمونه؛ از بصره در عراق آمد؛ کُنیه‌اش اسراییل است؛ صادق و امین خوانده شد و ... . از طرفی تسلی‌دهنده از امور آینده هم خبر می‌دهد (ر.ک. یوحنا ۱۳:۱۶) و کافی است کتاب کرامات و غیبیات که حاوی گواهی انصار از اخبار غیبی سید احمد الحسن است را بخوانیم‌. (عربی - کلیک کنید).

• آیا اینکه اشاره شده تسلی‌دهنده همیشه ماندنی است (ر.ک. یوحنا ۱۶:۱۴)، به معنی انسان نبودن او نیست؟

✍ آیا داوود (ع) نگفت: (يهُوَه خدای اسرائيل مرا از تمامی خاندان پدرم برگزيده است که بر اسرائيل تا ابد پادشاه بشوم) (۱ تواریخ ۴:۲۸)؛ آیا داوود روح بود که تا ابد پادشاه باشد؟ یا ابد معنی دیگری هم ممکن است داشته باشد؟!

• شاگردان عیسی (ع) مخاطب بشارت تسلی‌دهنده بودند و قرار بوده نزد آن‌ها بیاید و نه مردم آخرالزمان!

✍ در زمان موسی (ع) به بنی اسرائیل وعده داده شد که نبی‌ای ظهور می‌کند و باید او را بشنوند (ر.ک. تثنیه ۱۵:۱۸-۱۸) و طبق عقیدۂ مسیحیان، آن نبی عیسی (ع) است؛ پس آیا عیسی (ع) در زمان موسی (ع) ظهور کرد که بنی اسرائیل در زمان موسی (ع) مأمور به شنیدنِ از او شدند؟!

• جهان نمی‌تواند تسلی‌دهنده را ببیند (ر.ک. یوحنا ۱۷:۱۴)، پس او روح است!

✍ (از این رو با ایشان به مَثَل‌ها سخن می‌گویم، زیرا: «می‌نگرند، امّا نمی‌بینند؛ گوش می‌کنند، امّا نمی‌شنوند و نمی‌فهمند.) مَتّیٰ ۱۳:۱۳؛ بنابراین دیدن یا ندیدن ممکن است روحانی باشد (همچنین مَتّیٰ ۱۴:۱۵؛ مت۱۹:۲۳و۲۴و۲۶).

• اینکه دربارۀ تسلی‌دهنده آمده است: (در شما خواهد بود.)(یوحنا ۱۷:۱۴) به این معنی است او روح‌القدس است!

✍ این متون را بخوانیم: (پس هر که جسد مرا می‌خورد و خون مرا می‌نوشد، در من می‌ماند و من در او.) (یوحنا ۵۶:۶)، (و در آن روز شما خواهید دانست که من در پدر هستم و شما در من و من در شما.) (یوحنا ۲۰:۱۴)، (آنکه در من می‌ماند و من در او، میوه بسیار می‌آورد) (یوحنا ۵:۱۵).

از خودم باید بپرسم؟!!!…….

.

لازم هست که هر مسیحی این سؤال رو از خودش بپرسه که آیا این عذاب ها و غضب خدا ممکن هست بدون تکذیب دعوت فرستادۀ خدا یا همان منجی وعده داده شده، رخ داده باشه؟!

.

قطعا خیر! (ر.ک. اعداد، فصل ۱۶؛ ارمیا ۲۶: ۴- ۶؛ زکریا ۷: ۱۲- ۱۴).

.

احمد الحسن، فرستادۂ عیسی مسیح و همون تسلی دهندۂ وعده داده شده امروز در بین ما هست؛ کسی که با قانون ثابت شناخت فرستادگان خدا اومده؛ یعنی:

.

۱: برای او نص وجود دارد. ۲: با علم و حکمت آمده است. ۳: خواهان حاکمیت خدا و دعوت کننده به سوی آن است.

.

«احمد الحسن» و «نص»: ایشون همون تسلی دهنده (یوحنا، باب های ۱۴، ۱۵، ۱۶) غلام امین و دانا (مَتّی ۲۴: ۴۵) پسر انسان (مَتّی ۲۴: ۲۷) بره و شیری از سبط یهودا (مکاشفه یوحنا، باب های ۵، ۱۴ و ...) سوارشونده بر اسب سفید (مکاشفه یوحنا، ۱۹: ۱۱) شاخه‌ای از نسل یسی (إشعیا، ۱۱: ۱) انتقام گیرنده ای از بصره (إشعیا، ۶۳: ۱) خوانده شده به اسرائیل (اشعیا، ۴۹: ۳) بالا برندۂ پرچم (إشْعَیا ۵: ۲۶) سنگ (مزامیر ۱۱۸: ۲۲، مَتّی ۲۱: ۴۲)، هست.

.

«احمد الحسن» و «علم و حکمتِ»: احمد الحسن همانند سایر فرستادگان خدا با علم و حکمت اومدن؛ مثل: پاسخ به سؤالات علمی و حل مسائل دشوار، تفسیر دقیق و بی نقص آیات کتاب مقدس، تفسیر رؤیا، پاسخ مقتدرانه به تفاسیر اشتباه مفسرین مسیحی و بسیاری از حقایق معرفتی که نیاز روحانی انسان را تأمین می کند.

.

«احمد الحسن» و «حاکمیت خدا»: او خواهان «حاکمیت خدا» و قوانین خدا و اجرای اون هست و نه «حاکمیت مردم» یا «دموکراسی» که ضد و مخالف «حاکمیت خدا» هست؛ ایشون در کتاب «حاکمیت خدا، نه حاکمیت مردم» بطلان و تناقضات و دیکتاتوریِ دموکراسی رو روشن کرده؛ بله او تنها کسی هست که به «حاکمیت خدا» دعوت میکنه و به اون اقرار میکنه.

.

همچنین: * هزاران رؤیا در حقانیت او دیده شده یعنی خدا از طریق رؤیا به حقانیت او شهادت داده و میده * همچنین معجزاتی که خدا دعوت احمد الحسن رو با اون تایید کرده، گواهی دیگر از حقانیت او هست. * همچنین پیشگویی هایی که انجام داده و به وقوع پیوستند هم نشان از حقانیت او داره ( به کتاب کرامات و غیبیات رجوع کنید).

.

ای مسیحیان، امروز حق اومده؛ و همه مردم موظف هستند تا به حق ایمان بیارند، برای نجات خودتون او رو یاری کنید!

قانون شناخت بزرگان…

🤴قانون ثابت شناخت فرستادگان

کتاب مقدس برای شناخت فرستادگان خدا به ما قانونی را تعلیم می‌دهد که دارای سه رُکن است؛ یعنی:

🍃 1⃣ معرفی‌نامه یا نص

برای فرستادگان معرفی‌نامه وجود دارد و آنها از این طریق شناخته می‌شوند؛ چه این معرفی‌نامه مستقیم باشد (از سوی فرستادۂ قبلی به فرستادۂ بعدی) و چه غیر مستقیم باشد (بین فرستاده‌ای که معرفی شده و معرفی کرده است، فاصله باشد)؛ نمونه‌هایی از نص مستقیم:

📜 معرفی‌نامه از جانب موسی (ع) به یوشع که در تثنیه ۱۴:۳۱-۱۵ می‌توانیم آنرا بخوانیم.

📜 معرفی‌نامه از جانب عیسی (ع) به پطرس (ع) که در متی ۱۸:۱۶-۱۹ و یوحنا ۱۵:۲۱-۱۷ آمده است.

⏳نمونه‌هایی از نص غیر مستقیم:

📜 معرفی‌نامه اِشَعیا (ع) به یحیی (ع) که در اشعیا ۳:۴۰-۴ می‌توانیم مطالعه کنیم. (برای دیدن کلیپ تصویری اینـــــجا کلیک کنید).

📜 معرفی‌نامه اشعیا (ع) به عیسی (ع) که اشعیا ۱:۶۱-۲ قابل مشاهده است. (برای دیدن کلیپ تصویری اینـــــجا کلیک کنید).

📜 معرفی‌نامه اشعیا (ع) به منجی (ع) که در اشعیا ۱:۱۱-۲ موجود است.

🍂 2⃣ علم و حکمت

فرستادگان خدا با علم و حکمت نزد مردم آمدند؛ نمونه‌هایی از علم و حکمت فرستادگان خدا:

🍞 موسی (ع) با علم و حکمت آمد؛ که در خروج ۱۶:۱۸ و تثنیه ۶:۵-۲۱ می‌توانیم آنرا مطالعه کنیم.

🍞 یوشع (ع) با حکمت آمد؛ در تثنیه ۹:۳۴ و یوشع ۱۱:۲۳و۱۶ می‌توانیم آنرا بخوانیم.

🍞 یحیی (ع) نیز با حکمت آمد؛ برای دانستن آن می‌توانیم متی ۱:۳-۱۰ و لوقا ۱۶:۱-۱۷ و ۱۰:۳-۱۴ رجوع کنیم.

🍞 همچنین عیسی (ع) دارای علم و حکمت بود؛ که برای مطالعه می‌توانیم به متّی ۵۴:۱۳ و لوقا ۱۴:۱۱-۱۹ و یوحنا ۱۲:۱۶ رجوع کنیم.

🍃 3⃣ حاکمیت خدا

حاکمیت خدا به معنی این است که حق قانون‌گذاری برای خدا است و اجرا کننده نیز باید توسط خدا انتخاب شود.

👑 فرستادگان خدا خواهان حاکمیت خدا بودند و به سمت آن دعوت می‌کردند؛ می‌توانیم در ۲پادشاهان ۱۴:۱۷ آنرا مطالعه کنیم.

به طور خاص:

👑 موسی (ع) با رکن سوم آمد؛ که در تثنیه ۵:۴-۶ و ۱۵:۱۷ می‌توانیم مشاهده کنیم.

👑 یوشع (ع) نیز به با این رکن آمد؛ که در کتاب یوشع ۵:۲۲ و ۶:۲۳ به آن اشاره شده‌است.

👑 عیسی (ع) نیز خواهان و مدافع حاکمیت خدا بود که برای مثال می‌توانیم به مرقس ۹:۷-۱۳ رجوع کنیم.

🌙 پس این سه رُکن، قانون ثابت شناخت را تشکیل می‌دهند و فرستادگان خدا با این قانون شناخته می‌شوند و هیچ مدعی دروغینی در طول تاریخ پیدا نمی‌شود که با این سه رُکن آمده باشد.

توضیحی اندک درباره این وبلاگ:

در این وبلاگ قصد بر این است که بشاراتی هر چند اندک در زمینه مسیحیت قرار گیرد تا هر کسی که مایل به نجات آنان است، کارش آسان شود.

بشارات به دلیل عدم دسترسی به مترجم زبان عمدتا به زبان فارسی می باشند.

لازم به ذکر است برای سهولت در پاسخ دادن به شبهات احتمالی که ممکن است از سوی مسیحیان مطرح گردد، تصمیم بر این گشت که پاسخ هایی را آماده کرده و در قالب فایل ورد قرار دهیم تا بتوانید به آنان پاسخ دهید؛ پاسخ ها ممکن است با تفصیل باشد یعنی یک شبهه ممکن است چند کامنت پاسخ داشته باشد، بهمین جهت ما پاسخ ها را به اندازه کامنت اینستا طراحی کردیم و روی آن عدد قرار دادیم تا هر متن را در یک کامنت قرار دهید؛ به عنوان مثال اگر یک پاسخ به اندازه ۳ کامنت اینستاگرام باشد، ما برای اولین کامنت اینگونه نوشته ایم: ۱ از ۳ ... و آخرین کامنت اینگونه است: ۳ از ۳.

امیدوارم که خدا این قلیل را کثیر نماید، چراکه او کم را زیاد و زیاد را کم می کند و او رحم کننده ترین رحم کنندگان و بخشنده ترین بخشندگان است و بزرگوار و مهربان است.

🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻

سلام بر تو ای منجی.

سلام بر تو که با ایمان عظیمت به ما یاد دادی که محاسبه خدا با محاسبه مردم فرق دارد، دیگران دیدند که جالوت چقدر بزرگ است و حقیقتا تو می دیدی که خدا چقدر بزرگ است! مبارک بود دهان تو و دستان تو، ای نبی خدا، ای پدر سرور و مولای ما احمد، برۂ قائم، پادشاه پادشاهان! تو درسی ماندگار برای تمامی اعصار بنا نهادی و نشان دادی که ایمان عظیم انسان، تمامی بت های زمین را فرو میریزد و یک فلاخن نا چیز، تمامی لشکر نجس شیطان که تا بن دندان مسلح هستند را در هم میشکند و لرزه بر اندام پوشالی آنان می اندازد و ترس تمامی وجودشان را فرا می گیرد! ای مولای من داوود چه ایمانی بود ایمان تو! و چه عظیم بود کلام تو! و چه بزرگ و قوی است، الله خدای تو! توکل میکنم بر خدای تو که حقیقتا نیکو خدایی است و میگویم: «و لا حول و لا قوة الا بالله العلی العظیم» و میگویم: «توکلت علی الله» و میگویم: «حسبی الله و نعم الوکیل».

ما دعوت الهی شده ایم….

این دعوت دعوت الهی است و دعوتی که مورد ظلم قرار گرفته و دعوتی که یاری دهندگان آن بسیار کم اند، اما دشمنان آن بسیار زیاد هستند، دعوتی که با وجود دلایل بسیار زیاد بر حقانیتش، دشمنانی تا بن دندان مسلح دارد، آنها میخواهند نور فروزان دعوت خدا را خاموش کنند اما با یک فلاخن که در نظر ماده پرستان عددی نیست، همچون داوود به جنگ جالوتی میرویم که تا بن دندان مسلح است.

ای داوود! چه ایمان با عظمتی بود ایمان تو! و چقدر عظیم بود کلام تو! با تمامی کمیِ سِنُّ و سالَت، نهراسیدی و به پیش رفتی و این کلمات را بر زبان پر از برکتت آوردی:

خداوند که مرا از چنگ شیر و از چنگ خرس رهانید، مرا از دست این فلسطینی خواهد رهانید. (۱سموئیل ۱۷: ۳۷).

انسان…..

سید احمد الحسن:

💫 شما را به بنیان نهادن «انسان» در وجودتان دعوت می‌کنم. شما را به کشتن «من [منیت]» فرامی‌خوانم؛ و به شعار: «همسایه‌ام قبل از من» و «شهر همسایه قبل از شهر خودم»

💫 اینکه زندگی‌ات را سپری کنی برای رفاه خود یا برای خانواده و نزدیکانت یا حزب و گروهت، اینگونه زندگی کردن تو را از زندگی هیچ حیوان دیگری ـ‌که در زندگی بر روی این زمین با ما مشترک است‌ـ خیلی متفاوت نمی‌کند.

💫 آنچه شما را متمایز می‌گرداند ایثار واقعی بی‌چشم‌داشتی است که می‌توانید به آن متصف گردید و با آن «بشر» شمرده شوید.

💫 وقتی به شرافت و انسانیت خود می‌رسی که: ـ عهده‌دار فقیر و یتیمی شوی که ارتباط فامیلی با تو ندارند در حالی که خودت نیاز مالی داشته باشی. ـ ببخشی بی‌آنکه توقع سودی در آینده داشته باشی.

پس به ما بگو رای تو چیست؟….

🕊🍃

🍃

📌در انجیل می‌خوانیم:

(پس به ما بگو رأی تو چیست. آیا جزیه‌دادن به قیصر رواست یا نه؟ * عیسی شرارت ایشان را درک کرده، گفت: «ای ریاکاران، چرا مرا تجربه می‌کنید؟ * سکۀ جزیه را به من بنمایید.» ایشان دیناری نزد وی آوردند. * بدیشان گفت: «این صورت و رقم از آنِ کیست؟» * بدو گفتند: «از آنِ قیصر.» بدیشان گفت: «مال قیصر را به قیصر ادا کنید و مال خدا را به خدا!»). [۱]

امبروز [۲] اسقف میلان، هیلاری [۳] اسقف پواتیه و یوحنّا [۴] اسقف اعظم کُنستانتینوپول که از بزرگ‌ترین پدران کلیسا محسوب می‌شوند، سخن عیسی (ع) را به این مضمون تفسیر کردند که او جواز مالیات به قیصر را صادر کرد.

⚡️اکنون به کلام سید احمدالحسن (ع) توجه کنید:

«معنای فرمایش عیسی (ع) این بود: به قیصر مالیات ندهید؛ چراکه نقش و نگاشته‌ای که بر روی سکه است ارزشی ندارد و تنها دلیل ارزشمند بودن سکه، طلایی است که از آن ضرب شده و طلا از آنِ خداست[۵].» [۶]

💥خودتان منصفانه قضاوت کنید.....

تمدن سومریان و انبیاء الهی

💡 تمدن سومریان و انبیای الهی

🚶🏿 روزی که هوموساپینس های منتخب از آفریقا مهاجرت کردند و پس از طی مسیر طولانی به منطقه بین النهرین رسیدند و در خلیج ساکن شدند جهان منتظر برپایی بزرگترین تمدن بشری بود.

📜 در الواح گلین که در بابل کشف شد، از تمدنی سخن گفته شده که صاحب بزرگترین فن‌آوریها و دانش‌ها بوده‌اند.

سومریان صاحب فن‌آوری‌هایی چون معماری و شهر سازی و پل سازی و.. بودند که نیاز به دانش و مهارت‌های مهندسی بسیار پیچیده ای دارد

📈 این سرعت یکباره برای پیشرفت هوموساپینس ها از جهت تکامل بیولوژیکی قابل توجیه نیست.

و این تنها با حضور انسانهایی که با آسمان مرتبط بودند و اهل وحی بودند ممکن است.

💠 در الواح گلین بیان شده که اجداد ایشان از جهت اخلاقی و تعالی روحی از آنها برتر بوده‌اند و در میانشان انسان‌های والایی وجود داشتند که مردم را به رؤیا و ملکوت و همچنین مکارم اخلاقی دعوت می‌کردند و سبب پیشرفت‌های اعجاب‌آوری شدند.

🌊 و نیز در الواح سومریان از طوفانی سخن به میان آمده که آن منطقه را زیر آب برده و با شکسته شدن سد طبیعی تنگه هرمز مطابقت دارد و..

پندهایی برای زیبا زیستن….

🙏دیگران را قضاوت نکنید تا خودتان قضاوت نشوید؛

🙏دیگران را محکوم نکنید تا خدا نیز شما را محکوم نکند؛

🙏دیگران را ببخشید تا خودتان نیز بخشوده شوید...

لوقا ۳۷:۶

کتاب مقدس تنها قاعده‌ی لغزش‌ناپذیر ایمان و عمل است.

بسیاری افراد نسبت به کلمه‌ی الهیات واکنشی منفی نشان می‌دهند و معتقدند که الهیات شامل بحث‌های خشک و بی‌ثمر در مورد نکات ریز آموزه‌ها می‌باشد. این افراد ترجیح می‌دهند توجه خود را صرفاً بر حقایق اساسی کتاب‌مقدّس قرار دهند و بسیاری حتی می‌گویند، «هیچ اعتقادنامه‌ایی بلکه فقط مسیح».

خدای من…

"چیزهای مخفی از آن یهوه خدای ماست و اما چیزهای مکشوف تا به ابد از آن ما و فرزندان ما است." چرا؟ تا جمیع کلمات این شریعت را به عمل آوریم. اراده‌ی خدا اینه که ما از هر کلامی که از دهان او خارج میشه، اطاعت کنیم.

ما از گناه بری میشویم اگر…..

اگه مسیح یک گناه می‌کرد، واجد شرایط نبود که نجات دهنده‌ی ما بشه؛ او نمی‌تونست برای گناه خودش کفاره کنه، چه برسه به گناه ما.

https://fa.ligonier.org/videos/foundations-part-one/lecture-6-infallibility-inerrancy/

امتحان من خطاناپذیر بود؛ من برای این کار به الهام روح القدس نیاز نداشتم. و البته که خطاناپذیری در یک دوره‌ی کوتاه و در یک عرصه‌ی بسیار محدود، من رو مصون از خطا نکرد، چون امتحان دیکته‌ی بعدی این رو تأیید می‌کرد، چون من توانایی اشتباه کردن رو داشتم.

حالا من به یک دلیلی این چیزها رو میگم، چون بسیاری از مباحثات امروز شامل میزان خاصی از سردرگمی درباره‌ی هر دو اصطلاحه و بیایید به بعضی از این مشکلات بپردازیم. یک بدن مسیحی جامع در اعتراف تاریخی خودش ادعا می‌کنه که کتاب مقدس تنها قانون مصون از خطای ایمان و عمل هست.

اما الان فقط میخوام بگم که خطاناپذیری، اصطلاح کم‌اهمیت‌تری هست و به طور مقاومت ناپذیری به دنبال مفهوم مصون از خطا بودن میاد؛ اگه چیزی نتونه خطا کنه، پس واضحه که خطا نمی‌کنه و در رابطه با حقیقت خطا نمی‌کنه. کلّ کتاب مقدس باید از آزمون انتقاد عبور کنه و کاملاً درباره‌ی ادعاهای خودش، ادعاهای عیسی، بی‌تناقضه و این یعنی در رابطه با مفهوم عهدجدید درباره‌ی حقیقت، آلِتیا، بی‌تناقضه.

و اگه ما حقیقت رو مطابق عهدجدید تعریف کنیم، به نظرم هیچ دلیلی نداره که مردم درباره‌ی خطاناپذیری کامل کتاب مقدس مشاجره کنند.

جزء و کل، از آن ماست.

ما ایمان داریم که تنها پیام کلی کتاب‌مقدس نیست که به طور خطاناپذیری از خدا الهام شده است، بلکه جزئیات آن را نیز شامل می‌شود.

https://fa.ligonier.org/tabletalk/infallible-words/

ما به‌عنوان مسیحیان معتقدیم، که کتاب‌مقدس تنها معیار خطاناپذیر برای ایمان و زندگی است. و ما نه تنها فقط به کتاب‌مقدس (sola Scriptura) ایمان داریم، که کتاب‌مقدس به تنهایی مرجع ماست، همچنین ما به کل یا تمام کتاب‌مقدس (tota Scriptura) ایمان داریم که کلام الهام شده و معتبر خداست. بنابراین، ما به الهام کلی کلامی کتاب‌مقدس ایمان داریم و در نتیجه نه تنها به مصون از خطا و اشتباه بودن کلمه به کلمه‌ی کتاب‌مقدس، بلکه به عاری از خطا بودن هر نقطه و عنوان ایمان داریم. ما ایمان داریم که تنها پیام کلی کتاب‌مقدس نیست که به طور خطاناپذیری از خدا الهام شده است، بلکه جزئیات آن را نیز شامل می‌شود. به همین دلیل است که دانشمندان وفادار کتاب‌مقدس، در طول تاریخ تلاش کرده‌اند - و همچنان به کار خود ادامه می‌دهند - تا به ما کمک کنند تا هر عبارت، کلمه، هجا، حرف، لهجه، و نشانه‌ی صدایی را از زبان‌های اصلی کتاب‌مقدس ترجمه و تفسیر کنیم، و کلام خدا را به درستی بشناسیم و خدا را به درستی و با توجه به اینکه او حقیقتا کیست، پرستش کنیم.

انظباط کلیسایی چیست؟

انضباط کلیسایی هدف بازآوردن کسانی را دارد که به ایمان اعتراف کرده‌اند، اما آنگاه در گناه عظیم و بدون پشیمانی زندگی می‌کنند. به عبارت دیگر، انضباط کلیسایی تلاش می‌کند تا یک سقوط جدی را از تبدیل شدن به سقوط کامل باز دارد.

آیا مسیحیان می‌توانند مرتکب گناه نابخشودنی شوند؟

مردم، که به طور دردناکی از گناهشان آگاه هستند و با هشدارهای انجیل درباره دورافتادن مواجه هستند، می‌توانند بعضی اوقات وسوسه شوند و فکر کنند که دیگر مسیحی نیستند؟

در این کتابچه، دکتر اسپرول به کتاب مقدس نگاه می‌کند تا ببیند یک مسیحی حقیقی هیچ وقت می‌تواند از ایمان دور افتد. او به موضوعاتی از قبیل گناه نابخشودنی، نوکیشان قلابی، و حضور گناه در زندگی ایمانداران این جهان می‌پردازد. وقتی مسیحیان به وعده خدا برای استوارساختنشان تا انتها تکیه می‌کنند، آنها از نجاتشان اطمینان می‌یابند.

ما مسئول انتخابهایمان هستیم.

انتخاب‌هایی که ما انجام می‌دهیم، چه از نوع جنسی و چه غیرجنسی، همیشه پیامدهایی دارند. این یک اصل اخلاقی و قانونی است که ما برای پیامدهای انتخاب‌هایمان مسئول هستیم.

ماهیت دیدگاه «حق انتخاب» چیست؟ اگر یک خانم بگوید که من شخصاً سقط جنین را انجام نمی‌دهم، اما نمی‌خواهم حق انجام آن را برای شخص دیگری انکار کنم، چه دلایلی ممکن است باعث شود این خانم در انجام سقط جنین مردد باشد؟ شاید او به سادگی می‌خواهد تا حد امکان بچه داشته باشد و أصلا پیش‌بینی نمی‌کند که ممکن است در آینده با بارداری ناخواسته روبرو شود. شاید این فرد فکر می‌کند جنین یک انسان زنده است یا از وضعیت جنین مطمئن نیست. شاید او فکر می‌کند که جنین، یک انسان زنده است یا نسبت به وضعیت جنین مطمئن نیست. شاید او باور دارد که جنین، یک انسان زنده است، اما نمی‌خواهد این دیدگاه را به دیگران تحمیل کند. در اینجا به مهمترین نکته در دیدگاه «حق انتخاب» می‌رسیم. آیا حق انتخاب، یک حق مطلق است؟ آیا ما حق اخلاقی برای انتخاب کردن آنچه اخلاقاً نادرست است داریم؟ پرسیدن چنین سوالی برای پاسخ دادن به آن است.

منبع اصلی الهیات نظام مند ، کتاب مقدس است.

منبع اصلی الهیات نظام‌مند کتاب‌مقدس است. در واقع، کتاب‌مقدس منبع اصلی هر سه شاخه‌ی الهیات است: الهیات کتاب‌مقدس، الهیات تاریخی، و الهیات نظام‌مند.

کلسدون می‌گفت در راز تجسم، دو ماهیت به طور کامل متحد شدند، اما به طریقی که بدون ترکیب، اختلال، جدایی یا تقسیم، هر ماهیت صفات خودش رو حفظ می‌کنه. و کلوین میگه قدرت این که هم‌زمان در بیش از یک جا باشید، یک قدرت الهی هست، نه قدرت جسم انسانی.

ما انکار می کنیم که …….

ما انکار می‏‌کنیم که عیسای مسیح حتی یک نبوت غلط و یا سخن کذب به زبان آورده باشد و یا اینکه در انجام نبوت‏‌های مربوط به خودش ناموفق بوده و یا ناموفق خواهد بود.

ما معترفیم به این سرّ و اعجاز

جسم پوشیدن خدا

و در نجات عظیم خود وجد میکنیم

به وساطت عیسای مسیح، خداوندمان.

پسر، به همراه پدر و روح‌القدس

همه‌ چیز را آفرید

همه چیز را حفظ کرده

و همه‌ چیز را تازه می‌سازد.

خدای حقیقی،

حقیقتا انسان شد

دو ذات در یک شخص.

او از مریم باکره متولد شد

و در میان ما زندگی کرد.

مصلوب شد، مُرد، و مدفون گردید،

در روز سوم زنده شد،

به آسمان صعود نمود

و در جلال و داوری

دوباره بازخواهد گشت.

او شریعت را

برای ما نگاه داشت،

برای گناه کفاره کرد،

و غضب خدا را فرو نشاند.

او جامه‌ی ملوث ما را گرفت

و به ما

ردای عدالت خود را بخشید.

او نبی، کاهن، و پادشاه ما است،

کلیسای خود را بنا نموده،

برای ما شفاعت،

و بر همه ‌چیز سلطنت می‌کند.

عیسای مسیح، خداوند است؛

ما نام قدوس او را تا ابد می‌ستاییم.

آمين.

تو را خدایان دیگر جز من نباشد……

وقتی خدا میگه: "تو را خدایان دیگر غیر از من نباشد،" اینجا میگه: "نباید خدایان دیگر داشته باشید،" چون هیچ خدایی نیست، چون فقط خدا به عنوان خدا سلطنت می‌کنه.

۱۲ و اینک، به زودی می‌آیم و اجرت من با من است تا هر کسی را بحسب اعمالش جزا دهم. ۱۳ من الف و یاء و ابتدا و انتها و اوّل و آخر هستم. ۱۴ خوشابحال آنانی که رخت‌های خود را می‌شویند تا بر درخت حیات اقتدار یابند و به دروازه‌های شهر درآیند. - مکاشفه ۲۲: ۱۲-۱۴، ترجمه قدیم

برخلاف تصور عموم حلم ضعف نیست. هم در مزمور 37 و هم در خوشا به حال‌ها، حلم به معنای خشوع و تسلیم در برابر خداوند است.

خدا ما را به صورت خودش آفریده.

اگرچه خدا رو به طور جامع و قابل درک نمی‌شناسیم، اما یک راه معناداری برای صحبت درباره‌ی خدا داریم، چون خدا با اصطلاحات ما، ما رو مخاطب قرار داده و ما رو به صورت خودش آفریده ...

حلم با وضعیت سقوط کرده‌ی ما سنخیتی ندارد. اما در عادل محسوب شدن ما، حلم عیسی مسیح از راه ایمان و فقط از راه ایمان به ما داده خواهد شد و به جهت تقدیس ما، روح‌القدس ما را به شباهت عیسی درمی‌آورد ...

کلیسا نیز مطیع اقتدار کتاب مقدس است.

کلیسا همیشه مطیع اقتدار کتاب مقدسه. این بدین معنا نیست که کلیسا هیچ اقتداری نداره. حکومت ایالتی اقتدار داره، والدین اقتدار دارند، اما این اقتدارها رو خدا واگذار کرده و از اقتدار مطلق کلام خدا برخوردار نیستند. پس هر اقتداری که ما در کلیسا داریم، که باید تا حد ممکن به اون احترام گذاشته و اطاعت کنیم، اقتداری هست که مطیع اقتدار کتاب مقدسه.

مسیح از طریق اطاعت و مرگ خود دین تمام کسانی را که بدینگونه عادل شمرده شده‌اند بطور کامل ادا فرمود و از طرف آنها کفّاره مناسب و حقیقی و کامل براساس عدالت الهی را انجام داد.

کانون ایمان مسیحی ، عیسی مسیح است.

کانون ایمان مسیحی، عیسی مسیح است. از اینرو، قدیمی‌ترین اعتقادنامه‌ها بر شخص عیسی تمرکز دارند. نخستین کسانی هم که به عیسی ایمان آوردند، یهودی بودند. آن یهودیان به خدای پدر ایمان داشتند، بنابراین فقط می‌بایست ایمانشان به عیسی را تصدیق می‌کردند.

Sola Gratia

خدا خودش شرط لازم برای به نزد عیسی آمدن را فراهم میکند. به همین دلیل آن sola gratia است. یعنی تنها با فیض است که نجات پیدا میکنیم. ار سی اسپرول

کتاب مقدس صرفاً به عنوان یک آموزه‌ی انتزاعی به ما داده نشده، بلکه به عنوان کلام الهی خدا به ما داده شده که برای تعلیم، تبدیل، توبیخ، اصلاح، راهنمایی ما طراحی شده که بتونیم کاملاً تجهیز بشیم تا مردان و زنان خدا بشیم.

۱۳ من الف و یاء و ابتدا و انتها و اوّل و آخر هستم. ۱۴ خوشابحال آنانی که رختهای خود را می‌شویند تا بر درخت حیات اقتدار یابند و به دروازه‌های شهر درآیند. مکاشفه ۲۲: ۱۳-۱۴، ترجمه قدیم